برچسب: صهیونیسم

بررسی ضریب وجدان و سرایت رفتارهای جنایتکارانه صهیونیسم با استفاده از تحقیقات انجام شده بر آلمان نازی; واکنش سریع فلسفی

دکتر امیرعلی رستم داودپوردبیر انجمن قانون و شفا در اواسط قرن نوزدهم، آدولف باستین، که به‌عنوان “پدر مردم‌نگاری” آلمان شناخته می‌شود، ایده‌ای به نام «وحدت روانی نوع بشر» را مطرح کرد (Koepping, 1983). مفهوم اساسی او، که در آن زمان پیشرو به شمار می‌رفت، این بود که تمام انسان‌ها یک گونه‌ی […]

تروریسم دولتی و تروریسم روانی در آلمان

اصولا تروریسم با خشونت طلبی غیر دولتی شناخته شده است و مبحث تروریسم دولتی بویژه تروریسم اقتصادی، تروریسم روانی و تروریسم دولتی غالبا با عنوان قانون یا قطعنامه توجیه میگردد.در روزهای اخیر معترضان به سیاستهای خشونت طلبانه وتروریسم دولتی آلمان بویژه با ارسال تسلیحات به منطقه به شدت حساس خاورمیانه […]

دسته بندی مخالفان جمهوری اسلامی و راه حل برای گذر از صهیونیسم

مخالفان نظام جمهوری اسلامی را می‌توان بر اساس انگیزه‌ها و دلایل مخالفت آنها به چند گروه اصلی تقسیم کرد، این دسته بندی با دسته بندی مخالفان ایران و کیان ایرانی متفاوت است اما به راحتی مخالفان ایران و کیان ایرانی میتوانند با بهانه های مشابه خود را برای ویرانی زیرساختهای […]

صهیونیسم (جنبش آلمانی)

تئودور هرزل

برای کسانی که وقایع اخیر اسرائیل را دنبال کرده اند شاید شباهت نسل کشی در هولوکاست با غزه چندان ناآشنا نباشد. استفاده از قحطی به عنوان سلاح، اردوگاههای آوارگان ، پروپاگانداهای ناسیونالیستی و غیره نشان از همسانی سیاستهای صهیونیستی با رقبای (رفقا) قدیمی آنها یعنی نازیها میدهد. اما آنچه این […]

تحقیر توده های مردمی کشته شده و بزرگنمایی جراحت استخوان سگ

سیاست حذف نام، هویت و حتی صورت مساله از مرگ هزاران انسان که با رنج مادر، مشقت پدر، فقر، گرفتاری و در حصر متولد میشوند در مقابل بزرگنمایی جراحت استخوان سگ زخمی در حمله حماس به اسرائیل یا مصاحبه بانویی که از دست حماس آزاد شده ، بیانگر بخشی از […]

نامه انیشتین در مورد تروریست و جنایتکار خواندن جنگجویان مدافع اسرائیل (صهیونیست ها)

نامه انیشتین در مورد صهیونیسم

هشدار: سیاست آزادی نیوز (ارگان حزب شیر و خورشید سرخ ایران) در محکوم کردن جنایات اسرائیل، توجیه کننده سیاست داخلی و خارج جمهوری اسلامی و حماس به عنوان عوامل خشونت گرا نمیباشد. جمهوری اسلامی باید منصفانه در برخورد خود نسبت به دگر اندیشان، مخالفان حجاب اجباری ، مهاجران، آزادی بیان […]